Jeanne Favret-Saada,无宗教信仰19
作者:许葳
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年轻的理念很快在社会科学方面的骨料(她在60年代初教在阿尔及尔,在那里她成功布迪厄大学):珍妮Favret - 萨达的路径可能是笔直的

当令人惊讶的是它不支持论文,在一些不熟悉的领域没有尝试任何人类学家的预期开始时,她回答说,在五月68微笑它有它自己的革命

南泰尔命名,在这里,她决定选择适合野外探险......法国:“你必须在那里......”他的一个学生,典当在拉瓦尔高中,告诉他关于暴力的气氛统治然后在bocage mayennais

1969年,她决定对巫术进行一项调查:“我总是把它放到社会危机中,”她说

我在万圣节那天赶到现场,我被那里的气氛所吸引:整个地区都庆祝澳门凯旋门网站赌博

“从一开始,它与沉默发生冲突:巫术,就像任何迷信一样,其他人也是受害者......因为这位民族志学者形成了严格的中立,不可能坚持到“观察者

这是因为,在巫术中,言语绝不仅限于通知:它是直接行动,而是暴力行为,导致澳门凯旋门网站赌博

由于一种误解,一场引人入胜的方法论革命随之而来:有一天,农民带着研究人员去解决问题;在这里,她开始了一个令人难以置信的“演讲过程”,她将从中绘制单词,澳门凯旋门网站赌博,咒语(Gallimard,1977),这已经成为人类学的经典之作

面对社会关系所暗示的暴力的一部分,这就是Favret-Saada的存在的定义......

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