每天都有争取权利的权利
作者:郁慊觖
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如果我们不得不做出的东西不能去法国,十年,二十年的列表,百库存卜很可能足以不会立即浮现在脑海中金降落伞公司总裁谁创造财富他们的股东和员工的毁灭;同一份工作中男女薪酬的可耻性不公平;由于父母无法支付,儿童被剥夺了学校食堂的事实;同样的人从不去度假,因为没有欧元来资助他们,也没有地方欢迎他们;巴黎和大城市的租金过高,到处都是残酷的社会住房缺乏而房地产市场却在火上浇油;种族隔离,其目的是移民的受害者;长期少报的护理助理,护士,助产士和所有医院工作人员被迫在恶劣的时候在恶劣的环境中工作;监狱恐怖;通过与军备产业相关的团体捕获所有媒体;财富分配不受支持,富人越来越富裕,穷人越来越穷;各种宗教原教旨主义者的傲慢;新法西斯话语在政治话语中的轻微化;共和国总统享有的诽谤性豁免;给予高级官员,民选官员,这么快的特权才能作的道德给大家,让小倾向于尊重,等名单是开放的这不能在法国下去,就是看慈善取代正义在1792年12月2日的公约讲台上,罗伯斯庇尔宣称:“社会的目标是什么

它是为了维护人类不受时间限制的权利这些权利中的第一项是什么

存在社会法第一个将是这保证了其所有成员的手段存在“人(在人类的一般意义:男人和女人)既不是哲学图或神的创造,通过将存在存在的机械性或精神的火花移动是不是正确的,这是一个事实,男人存在,但其存在的条件是 - 我推了一个敞开的门 - 所有人都受到他所生活的社会的统治和制约;它既是演员和社会的产物认识的人,对人作为一个公民,有权利,是承认他有权利第一权权利等同于他的人,他的平等,但是,在社会里,我们(不试图超越当代的法国,2007年),每天享有权利的权利是由作战部队反动派和老板sans-droits增殖;他们是无证,无家可归,失业,无家可归,一旦断裂平等的原则公民之间,一旦售出不公正的自然和必然的乘法 - 不公正的工资,税收不公,社会不公,等等 - 我们看到了什么

我们看到慈善作为平等的替代这是什么是不可持续的慈善本质上是一个宗教概念,同时在犹太教和基督教传统是存在(“变卖你所有的,并给予施舍”耶稣在路加福音12-33)或穆斯林(其中慈善是伊斯兰教)的五大支柱慈善废除平等的一个福音说,前面已经说了罗兰·巴特的神话,关于皮埃尔神甫:“我怀疑,如果阿贝皮埃尔美丽动人的肖像是不是其中大部分国家允许自己再次逍遥法外替代的托辞慈善的迹象正义的现实“慈善是一个诱惑,像一个搅拌公牛的鼻子在舞台的背后,只有空虚,没有什么,只要风,尽管如此宏大,慈善行为并没有攻击使其成为必要的原因但与灾害影响的手段愈合,无论是社会,经济或个人的反对意见很简单:它会更好做什么

袖手旁观保持观众,对痛苦,痛苦和混乱漠不关心 

当然不是答案必然是政治,因为有正义和人人平等,在自由主义意识形态(即想给资本主义更好地图中的名称),这是自称的恢复该公司并不存在,只有个人和他的家人,我会反对的存在作为一个不可剥夺的权利的权利,受到法律的保障,而不是依赖于商品或想法可怜的个人意识,我不懂事,这种平等是一个理想的,这是我们必须努力,而不是所有的渲染或极权主义乌托邦把它-in其他:虽然是慈善机构,有会有不公正的;现在越平等,法律越多,法国就越不需要改革,它需要革命,思想起义,良心在正义和平等,其他叛乱前的名称,最血腥的那些,爆出当慈善机构不能再克服我们在四月市场的摧残,我希望我们8月4日废除侵犯正义和平等的特权;所以没有人,永远,有伸手,羞辱,乞求,要求慈善机构你告诉我,我的梦想,这是愚蠢的,愚蠢的,但太糟糕了,我还是更好的是,我相信梦想的力量,无论是非理性,还是改造世界

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